• Customer Service
• Teller
• Marketing Officer

Dengan Kriteria :

1.       Pria / Wanita berusia maksimal 27 tahun

2.       Belum menikah

3.       Lulusan S1 segala jurusan

4.       IPK minimal 2,7

Kelengkapan Lamaran :

1.       Surat lamaran yang ditujukan pada PT. Bank Mandiri

2.       Curriculum vitae

3.       Foto copy ijazah dan transkrip

4.       Foto berwarna 4×6 sebabnyak 2 lembar

5.       Dimasukkan dalam amplop coklat tertutup

6.       Lamaran diserahkan secara lamgsung ke:

Ruang Trunojoyo Entrepreneurship Centre (TEC)

Lab Bersama Universitas Trunojoyo (depan Masjid Kampus)

Lamaran paling lambat diteriima pada tanggal 2 Maret 2010

Interview secara langsung dilakukan pada tanggal 3 Maret 2010 di Ruang TEC mulai pukul 10.00 WIB

1. mendorong mahasiswa untuk berani berwirausaha
2. memperpendek waktu tunggu para mahasiswa untuk bisa memulai usaha mandiri
3. meningkatkan pengetahuan dan jiwa entrepreneurship
4. membangun jaringan usaha mahasiswa antar perguruan tinggi secara nasional dan para pengusaha nasional.

Kriteria peserta :

1. Calon peserta mahasiswa aktif dan minimal sudah menempuh semester III
2. Berkomitmrn melaksanakan rangkaian program yang diadakan oleh PWM Universitas Trunojoyo.
3. Memiliki gagasan usaha kreatif, inovatif dan layak secara ekonomi
4. Diutamakan yang telah mulai merintis usaha mandiri.

Kegiatan Program :
Pelaksanaan program dirancang untuk jangka waktu 12 bulan yang dibagi menjadi 3 tahap : persiapan, pembekalan dan pelaksanaan program.
Tahap persiapan (2 bulan) :
A. sosialisasi program
B. Identifikasi dan seleksi
c. penyiapan materi pembekalan dan tim pelaksana
Tahap pembekalan (2-3bulan):
A. pendidikan dan pelatihan
B. penyusunan rencana usaha
C. Seleksi
Tahap pelaksanaan (6-9 bulan):
A. start-up bussines
B. pencairan modal usaha
C. pendampingan
D. monitoring dan evaluasi

Penyediaan Modal Kerja : Modal kerja untuk memulai usaha besarnya maksimum 8 juta per mahasiswa, atau berkelompok dengan anggota kelompok maksimum 5 orang dengan bantuan kerja maksimum 40 juta perkelompok. Besarnya bantuan tergantung rencana usaha yang diajukan mahasiswa.

Jadwal kegiatan :

1. Sosialisasi dan seminar : Januari-pebuari dan awal maret 2010
2. Pendaftaran seminar : 1-19 pebuari 2010
3. Penyerahan ide usaha : 4-11 Maret 2010
4. Pengumuman hasil seleksi ide usaha : 15 Maret 2010
5. Pelatihan pembuatan proposal usaha : 20 Maret 2010
6. Batas akhir pengumpulan proposal usaha : 29 Maret 2010
7. Presentasi proposal usaha : 31 Maret 2010
8. Pengumum proposal yang layak didanai : 5 April 2010
9. Camp entrepreneurship : mei 2010

Sementara itu Sektor usaha kecil dan menengah terbukti mempunyai daya tahan terhadap krisis, oleh karena itu ke depan UKM harus terus dipacu pertumbuhan jumlahnya. Untuk itu Kementerian Negara Koperasi dan UKM bakal memberikan berbagai insentif skim kredit bunga ringan. Salah satu sasaran pemberian kredit tersebut adalah para sarjana yang baru lulus dari perguruan tinggi. Kredit berbunga rendah tersebut diharapkan bisa mendorong pengembangan sektor UKM serta membuka lapangan kerja baru.

Agar pertumbuhan jumlah entrepreneur tersebut lebih cepat, Menteri Negara Koperasi dan UKM menyatakan akan mengelontorkan dana bergulir untuk para lulusan perguruan tinggi dengan skim kredit bunga ringan. Dengan upaya itu diharapkan penyerapan tenaga kerja bisa tumbuh 5-6 % dan menekan angka kemiskinan dari 13 % menjadi 8-10 % pada 2014.

Dalam draf kebijakan yang disiapkan Kementerian Koperasi dan UKM, besarnya kredit untuk sarjana fresh graduates berkisar Rp. 5 juta per orang. Bunga cukup ringan hanya 6 % per tahun. Sedangkan angunan cukup menggunakan ijazah. Selain itu mereka harus mengajukan proposal tentang usaha yang akan digarap.

Kementerian Koperasi dan UKM juga membentuk Lembaga Pengelola Dana Bergulir yang akan mendampingi para sarjana dalam mengawali usaha baru. Untuk sementara Bank BNI dan Bank Jatim serta 5 Koperasi diantaranya Koperasi Puskud, Koperasi Wanita, Koperasi Jasa Usaha Bersama, akan ditunjuk sebagai penyalur dana kredit murah tersebut.

Mulai sekarang sudah bisa diajukan lewat tiap dinas Koperasi dan UKM di Kota/Kabupaten. Kemudian direkomendasikan ke Lembaga Pengawas Dana Bergulir. Untuk Jawa Timur ditargetkan 1000 sarjana.

Sumber : Jawa Pos (Sabtu, 13 Februari 2010)

Program Studi Agribisnis Universitas Trunojoyo kembali bekerja sama dengan Dinas Koperasi dan UMKM mengadakan Pelatihan Akuntansi Koperasi yang ke 2, sedang yang pertama bisa dilihat di sini. Pelatihan Akuntansi Koperasi ini di laksanakan di Fakultas Pertanian Universitas Trunojoyo yang diikuti oleh 20 koperasi yang berada di wilayah kerja Kabupaten Bangkalan Madura.

Sebagai pemateri sekaligus tutor dalam acara pelatihan ini adalah Bapak Yudhanta Sambharakreshna. Software yang digunakan dalam acara pelatihan ini menggunakan Microsoft Excel.

Sistem Informasi Akuntansi menggunakan Microsoft Excel ini diharapkan akan lebih mudah diterima dan diterapkan di koperasi-koperasi peserta pelatihan sehingga hasil yang dicapai koperasi tersebut bisa tertib secara administrasi akuntansinya dan kinerja dari koperasi tersebut meningkat.

Proses seleksi dilakukan mulai dari tingkat Jurusan dan berlanjut ke tingkat Fakultas. Di Tingkat Fakultas Nerisa bersaing dengan 11 peserta lainnya yang berasal dari jurusan lain yang ada di Fakultas Pertanian.

Dalam seleksi tingkat Fakultas Nerisa mempresentasikan hasil penelitiannya yang didanai oleh DIKTI pada tahun 2008 dengan judul Analisis Pemanfaatan Teknologi Informasi Dalam Rangka Meningkatkan Daya Saing UmKm di Kabupaten Bangkalan Madura.

Dengan tercapainya hasil tersebut diharapkan bisa memacu semangat belajar untuk lebih berprestasi bagi Nerisa pada khususnya maupun seluruh mahasiswa program studi Agribisnis pada umumnya.

Facebook adalah situs web jejaring sosial yang diluncurkan pada 4 Februari 2004 dan didirikan oleh Mark Zuckerberg, seorang lulusan Harvard dan mantan murid Ardsley High School. Keanggotaannya pada awalnya dibatasi untuk siswa dari Harvard College. Dalam dua bulan selanjutnya, keanggotaannya diperluas ke sekolah lain di wilayah Boston (Boston College, Boston University, MIT, Tufts), Rochester, Stanford, NYU, Northwestern, dan semua sekolah yang termasuk dalam Ivy League. Banyak perguruan tinggi lain yang selanjutnya ditambahkan berturut-turut dalam kurun waktu satu tahun setelah peluncurannya. Akhirnya, orang-orang yang memiliki alamat surat-e suatu universitas (seperti: .edu, .ac, .uk, dll) dari seluruh dunia dapat juga bergabung dengan situs jejaring sosial ini.

Selanjutnya dikembangkan pula jaringan untuk sekolah-sekolah tingkat atas dan beberapa perusahaan besar. Sejak 11 September 2006, orang dengan alamat surat-e apa pun dapat mendaftar di Facebook. Pengguna dapat memilih untuk bergabung dengan satu atau lebih jaringan yang tersedia, seperti berdasarkan sekolah, tempat kerja, atau wilayah geografis.

Hingga Juli 2007, situs ini memiliki jumlah pengguna terdaftar paling besar di antara situs-situs yang berfokus pada sekolah dengan lebih dari 34 juta anggota aktif yang dimilikinya dari seluruh dunia. Dari September 2006 hingga September 2007, peringkatnya naik dari posisi ke-60 ke posisi ke-7 situs paling banyak dikunjungi, dan merupakan situs nomor satu untuk foto di Amerika Serikat, mengungguli situs publik lain seperti Flickr, dengan 8,5 juta foto dimuat setiap harinya.

Facebook merupakan salah satu fenomena online dua tahun terakhir ini. Situs jejaring sosial ini berperan besar dalam kesuksesan Barack Obama - sebagai sarana penggalangan dana kampanye - kemudian mewabah di seluruh dunia. Mengingat anggota Facebook mencapai 200 juta jiwa, dengan pertambahan anggota berkisar 200 ribu per hari, sebentar lagi masyarakat Facebookiah akan mengalahkan jumlah rakyat Indonesia.

Lantas, makin lama kelihatannya Facebook seakan memonopoli pergaulan sosial di internet (social networking). Dengan beragam aplikasi di belakang Facebook membuatnya lebih menjadi pilihan dibanding situs-situs social networking lainnya seperti MySpace, Hi5, Twitter, Friendster dan lainnya.

Ini lantas menjadi bukti, bahwa sosialisasi antar manusia ternyata begitu penting. Semakin mudahnya sosialisasi di Facebook membuatnya semakin menjadi idola. Hal ini tidak terlepas pula dari keinginan setiap individu untuk berinteraksi dengan individu lainnya. Selain karena ada hubungan kekerabatan dan persamaan latar belakang, juga untuk kepentingan lain, Ada lagi yang memanfaatkannya untuk media promosi dan sebagai world of mouth marketing.

Di era New Wave Marketing (meminjam istilahnya Hermawan Kartajaya), Facebook mampu menjadi salah satu media yang berperan besar. Dengan kemudahan bersosialita ala Facebook, kadangkala pengambilan keputusan oleh seseorang terkadang dipengaruhi oleh apa yang disaring dari hasil mengamati perilaku orang lain dalam satu komunitas. Ketika seseorang ingin membeli sesuatu, bisa jadi meminta pertimbangan pada komunitas, sehingga promosi produk pun bisa pula dilakukan dalam komunitas.

Promosi dalam komunitas Facebook dilakukan untuk teman-teman yang sudah di add sebelumnya. Promosi tersebut diadakan lewat perubahan status di Facebook yang dimiliki. Misalnya kalo pemilik produk agribisnis akan mengadakan pameran di suatu tempat, hal tersebut bisa disosialisasikan lewat status yang di-update. Bisa juga lewat notes (catatan) di Facebook, kemudian melakukan tagging sehingga informasi yang ditulis dalam notes bisa menyebar di dalam komunitas. Promosi tersebut dapat diperoleh secara gratis, sehingga untuk produk baru hal tersebut tidak memakan banyak biaya. Tetapi kemungkinan hasil yang diperoleh juga lebih sedikit.

Promosi lewat Facebook bisa melalui cara lain, misalnya dengan membuat blog kemudian mempromosikan blog di halaman profil Facebook. Posisi halaman Profil yang berada di bagian pojok kiri atas dashboard Facebook merupakan salah satu nilai lebih yang sangat strategis untuk mempromosikan blog. Setiap orang yang masuk ke halaman Facebook, bisa dipastikan akan melihat bagian Profil terlebih dahulu. Karena itu, harus dipastikan telah mencantumkan informasi tentang blog dan alamat blog di halaman Profil.

Promosi yang lain dilakukan dengan mencantumkan alamat blog di halaman info Facebook. Selain di halaman Profil, blog bisa dipromosikan melalui halaman Informasi Kontak. Dengan mencantumkan alamat URL blog di halaman Informasi Kontak dan mengaturnya agar kotak Informasi tersebut tampil tepat dibawah halaman Profil. Keuntungan mencantumkan alamat URL blog di halaman Informasi Kontak adalah sifatnya yang clickable sehingga pembaca halaman Facebook bisa langsung mengklik alamat blog.

Media promosi yang lain dengan membuat Group sendiri, pebisnis bisa membangun komunitas khusus mengenai topik atau minat tertentu yang berkaitan dengan niche blog, misalnya tentang produk agribisnis. Melalui fitur Group, juga bisa menjalin komunikasi lebih terarah dan intim dengan pembaca blog. Kemudian mengundang teman-teman untuk menjadi anggota Group dan mulailah membangun profil Group Facebook sendiri. Facebook memberikan pilihan mengundang calon anggota Group dengan meng-import data email pribadi yang dimiliki. Semakin kreatif mengelola Group, maka akan semakin banyak pula anggota Group.

Halaman Facebook (Facebook Page) untuk Blog bisa juga dipakai sebagai sarana promosi yang diciptakan secara spesifik. Karena itu, jika pebisnis belum memiliki Halaman Facebook untuk blog, perlu segera membuatnya. Toh itu semua gratis kok. Dengan memiliki Halaman Facebook khusus untuk blog, bisa lebih terfokus untuk mempromosikan blog kepada pembaca halaman Facebook

Selain mempromosikan baik produk maupun nama perusahaan dengan menggunakan fasilitas group maupun Page, bisa juga dengan menggunakan promosi berupa banner atau iklan yang nantinya akan ditampilkan di kolom bagian kanan Facebook, kelebihannya iklan ini akan tampil di semua pengguna Facebook yang kita target (misalnya semua pengguna Facebook di Indonesia), akan tetapi jika kita menggunakan fasilitas ini kita harus mengeluarkan biaya, besarnya biaya ini dibayar berdasarkan jumlah orang yang mengklik iklan kita atau istilah lainnya PPC (Pay Per Click). Dan syarat lain yang diperlukan untuk menggunakan fasilitas ini adalah kita harus mempunyai Kartu Kredit untuk membayar biaya iklan.

Untuk keperluan promosi produk agribisnis, perusahaan dapat memanfaatkan Facebook dengan memilih promosi gratis untuk perusahaan baru dan modal terbatas. Sementara untuk perusahaan agribisnis yang mempunyai cukup modal bisa melakukan promosi berupa iklan di Facebook.

(By: Happy MA)

Beliau saat ini tercatat sebagai mahasiswa Program Phd di University of  The Philippines Los Banos (UPLB). Keikut sertaan beliau dalam Olimpiade Karya Tulis Inovatif 2009 atas prakarsa Atase Pendidikan Nasional (Atdiknas) KBRI di Manila setelah lolos seleksi di tingkat PPMIP (Persatuan Pelajar Mahasiswa Indonesia Pilippina) dan lolos seleksi di tingkat PPI Perancis.

Selamat dan sukses atas prestasi yang diraih beliau, dukungan semangat dan doa dari teman-teman di Indonesiasemoga beliau berhasil memperoleh hasil terbaik dalam Olimpiade Karya Tulis Ilmiah Inovatif  (OKTI) 2009. Dukungan semangat dan doa dari teman-teman di Indonesia

Pergeseran peran perempuan yang semula pada kerja reproduktif ke produktif semakin lama menunjukkan gejala peningkatan. Secara kuantitas, perempuan memang lebih unggul dibandingkan laki-laki, hal ini menunjukkan bahwa sumber daya perempuan memiliki potensi untuk berperan serta dalam pembangunan. Kualitas sumber daya perempuan juga tidak kalah dibandingkan dengan laki-laki. Disadari bahwa keberhasilan pembangunan nasional di Indonesia akan sangat tergantung dari peran laki-laki dan perempuan sebagai pelaku dan pemanfaat hasil pembangunan. Pada pelaksanaanya sampai saat ini peran serta kaum perempuan belum dioptimalkan. Oleh karena itu program pemberdayaan perempuan telah menjadi agenda bangsa dan memerlukan dukungan semua pihak.

Kontribusi penduduk perempuan dalam pekerjaan upahan (wage employment) untuk sektor non-pertanian mengalami peningkatan dari 1996 sampai dengan 1998, yaitu dari 28,3 persen menjadi 37,6 persen. Peningkatan kontribusi terjadi di hampir semua provinsi. Beberapa provinsi seperti Jawa Tengah, DI Yogyakarta, Bali, NTB, dan NTT bahkan telah mencapai lebih dari 50 persen. Namun sejak 1998 kontribusi perempuan itu menurun dari tahun ke tahun sehingga menjadi 28,26 persen pada 2002. Kecenderungan penurunan terjadi hampir di semua provinsi. Kondisi itu diduga terkait dengan krisis ekonomi yang terjadi sejak 1997 yang menyebabkan banyaknya pemutusan hubungan kerja yang lebih banyak terjadi pada pekerja perempuan (Anonymous, 2003).

Gender diartikan sebagai konstruksi sosial budaya yang membedakan karakteristik maskulin dan feminin. Gender berbeda dengan seks atau jenis kelamin laki-laki dan perempuan yang bersifat biologis. Walaupun jenis kelamin laki-laki sering berkaitan dengan gender maskulin dan sebaliknya jenis kelamin perempuan berhubungan dengan gender feminin, kaitan antara jenis kelamin dengan gender bukanlah sebuah korelasi absolut (Mosse, 1996). Pembedaan laki-laki dan perempuan berdasarkan jenis kelamin hanya menunjuk pada perbedaan biologis semata. Perbedaan secara biologis ini tidak dapat memasukkan dinamika sosial budaya yang sangat bervariasi antar struktur sosial masyarakat. Konsep gender berusaha menjawab hal ini. Gender merupakan pembedaan laki-laki dan perempuan sebagai hasil konstruksi sosial yang membentuk identitas laki-laki dan perempuan serta pola perilaku dan kegiatan yang menyertainya. Pengertian gender ini memberikan ruang yang sangat dominan terhadap dinamika sosial budaya masyarakat untuk turut mempengaruhi pembedaan peran laki-laki dan perempuan. Sistem ladang berpindah merupakan sistem produksi lama yang ditemukan di banyak tempat, termasuk di Indonesia. Sistem ladang berpindah sering diterapkan dalam masyarakat subsisten dan dalam masyarakat feodal, dimana tanah dan tanaman belum terlalu menjadi komoditas. Sistem produksi pertanian berubah sebagai akibat tekanan penduduk yang meningkat dan ketersediaan tanah hutan sebagai sember pangan yang berkurang. Pembukaan lahan mengalami penurunan intervalnya, sehingga kesuburan tanahnya belum sepenuhnya pulih. Konsekuensi dari hal ini adalah lebih banyak lahan hutan yang harus dibuka sehingga membutuhkan masukan tenaga kerja yang lebih banyak (Boserup, 1970).

Perbedaan perlakuan terhadap laki-laki dan perempuan telah dimulai sejak masih anak-anak. Anak perempuan diarahkan untuk bisa mengerjakan pekerjaan rumah tangga seperti memasak, mencuci, membersihkan rumah dan mengasuh anak. Laki-laki sangat jarang menerima larangan atau peringatan tertentu mengenai tingkah laku. Perempuan dibatasi oleh norma-norma sehingga tidak bisa berbuat seperti halnya laki-laki (Abdullah, 1987).

Sebagai salah satu anggota keluarga, wanita tani dan nelayan mempunyai andil yang tidak kecil di dalam menambah pendapatan dan mewujudkan kesejahteraan keluarga. Menurut Pujiwati Sajogyo dalam Boserup (1970), yang menjadi masalah wanita dalam masyarakat yang sedang berkembang adalah tingginya perbedaan imbalan dan penghargaan yang diterima antara tenaga kerja pria dan tenaga kerja wanita. Tenaga kerja wanita masih dipandang hanya sebagai pelengkap dari tenaga kerja pria, dan karena itu imbalan upah yang harus mereka terima mestilah lebih kecil dari upah atau nafkah pekerja pria. Apalagi, jika kenyataan menunjukkan bahwa dalam hal pendidikan dan keterampilan, tenaga kerja wanita masih sangat terbelakang, meskipun sebenarnya bila diberikan kesempatan yang sama tidak sedikit pekerja wanita yang mampu berprestasi dengan kaum pria. Jadi yang penting adalah apakah masyarakat memberikan kesempatan kepada mereka. Dalam bidang pertanian meskipun wanita merupakan pengelola yang aktif, kesempatan memperoleh pendidikan pertanian lebih banyak diberikan kepada pria (Harsoyo, 1995).

Penelitian Widodo (2006), menunjukkan bahwa perempuan pada usahatani lahan kering memiliki peran dalam pekerjaan produktif dan reproduktif. Ikut sertanya perempuan dalam kegiatan produktif sebatas pada kegiatan yang ringan dan membutuhkan ketelatenan. Laki-laki sama sekali tidak terlibat dalam kegiatan reproduktif. Akses perempuan dalam kegiatan koperasi dan teknologi pertanian sangat terbatas bahkan dapat dikatakan tidak ada akses sama sekali. Sedangkan dalam aspek kontrol, perempuan memiliki peran yang besar terutama dalam pengambilan keputusan dan pengelolaan keuangan keluarga. Laki-laki dan perempuan juga memiliki peluang yang sama dalam menikmati benefit usahatani yang dijalankan oleh keluarga. Penelitian ini menunjukkan bahwa perbedaan aktivitas antara laki-laki dan perempuan pada bidang pekerjaan reproduktif disebabkan oleh masih kuatnya budaya patriarki Jawa. Sedangkan perbedaan aktivitas dalam pekerjaan produktif lebih disebabkan perbedaan biologis dimana laki-laki lebih kuat dibandingkan perempuan. Faktor agama ternyata tidak memiliki pengaruh dalam perbedaan aktivitas, akses, kontrol dan benefit laki-laki dan perempuan.

Secara garis besar masalah yang akan dikaji dalam penelitian ini adalah :

1. Bagaimana aktivitas, akses dan kontrol perempuan dalam usahatani tembakau ?

2. Faktor-faktor apa sajakah yang menyebabkan perbedaan aktivitas, akses dan kontrol antara perempuan dan laki-laki dalam usahatani tembakau ?

METODE PENELITIAN

Daerah penelitian ditentukan secara sengaja (purposive) yaitu di empat desa di Kabupaten Sampang. Pemilihan lokasi penelitian didasarkan pada tingkat produksi tembakau yang relatif tinggi dibandingkan wilayah lain, yaitu:

1. Kelurahan Polagan, Kecamatan Sampang, Kabupaten Sampang

2. Desa Aengsareh, Kecamatan Sampang, Kabupaten Sampang

3. Desa Daleman, Kecamatan Kedungdung, Kabupaten Sampang

4. Desa Gunung Eleh, Kecamatan Kedungdung, Kabupaten Sampang

Responden ditentukan dengan menggunakan metode snow ball sampling. Metode ini merupakan prosedur penentuan responden berdasarkan informasi yang diperoleh dari responden sebelumnya. Responden dibatasi pada rumah tangga petani yang mengusahakan komoditas tembakau, baik sebagai tanaman utama maupun tanaman sela. Jumlah responden dibatasi pada tiap-tiap desa dibatas sebanyak 25 rumah tangga.

Data dianalisis secara deskriptif kualitatif yaitu mendeskripsikan atau menggambarkan dengan kata-kata yang sistematis dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat serta hubungan antara fenomena yang dihadapi. Peneliti dalam menganalisis data berpedoman pada pandangan Milles dan Huberman (1992), bahwa analisis kualitatif tetap menggunakan kata-kata yang biasanya disusun dalam teks yang diperluas. Analisis kualitatif terdiri dari tiga alur kegiatan yang terjadi secara bersamaan antara reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

HASIL DAN PEMBAHASAN

Aktivitas

Aspek aktivitas merupakan salah satu bagian untuk mengetahui sejauh mana pembagian kerja yang terjadi pada rumah tangga petani. Pembagian kerja ini dibedakan menjadi tiga jenis pekerjaan, yaitu reproduktif, produktif dan sosial kemasyarakatan. Pekerjaan reproduktif merupakan kegiatan yang tidak menghasilkan uang namun tetap harus dilaksanakan karena berhubungan dengan kehidupan rumah tangga. Termasuk dalam pekerjaan reproduktif ini adalah memasak, membersihkan rumah, mencuci pakaian, mengasuh anak dan lain sebagainya. Pekerjaan produktif merupakan kegiatan yang menghasilkan uang untuk pemenuhan kebutuhan sehari-hari. Penelitian ini membatasi pada pekerjaan produktif yang berhubungan dengan usahatani tembakau. Pekerjaan sosial kemasyarakatan merupakan pekerjaan yang berhubungan dengan kehidupan bermasyarakat.

Dominasi istri terhadap jenis pekerjaan reproduktif sangat jelas terlihat di lokasi penelitian. Hampir semua jenis kegiatan reproduktif dilakukan oleh istri, seperti memasak, mencuci pakaian hingga mengasuh anak. Hanya sebagian kecil responden yang melakukannya secara bersama-sama antara suami dan istri. Untuk memasak keseluruhan responden menyatakan bahwa kegiatan tersebut dilakukan oleh istri. Sedangkan untuk mencuci pakaian terdapat 8,33% responden yang melakukannya secara bersama-sama antara suami dan istri. Terdapat satu kasus pada responden yang termasuk dalam status sosial dan ekonomi tinggi, pekerjaan reproduktif dilakukan oleh orang lain, yaitu pembantu rumah tangga.

Pekerjaan dalam usahatani tembakau sebagian besar dilakukan oleh suami. Hanya sebagian kecil yang dilakukan oleh istri ataupun secara bersama-sama. Selain itu sebagian responden juga melakukan pekerjaan dalam usahatani tembakau dengan mengupah orang lain, terutama pada pekerjaan-pekerjaan yang membutuhkan banyak tenaga kerja seperti pengolahan tanah, penanaman, pemanenan, perajangan dan pengeringan. Pengolahan tanah sebagian besar dilakukan oleh suami yakni sebesar 50%, sedangkan yang melakukan secara bersama-sama antara suami dan istri hanya 16,7% dari keseluruhan responden. Penanaman tembakau sebagian besar dilakukan dengan menggunakan tenaga yang berasal dari luar rumah tangga. Terdapat 75% responden yang melakukan cara ini untuk pekerjaan penanaman tembakau.

Pekerjaan sosial kemasyarakatan juga didominasi oleh suami. Menghadiri rapat desa menjadi salah satu kegiatan yang dilakukan oleh suami, berbeda dengan kegiatan kerja bhakti yang masih memberikan peran bagi keterlibatan istri. Untuk kegiatan kerja bhakti didapatkan 16,7% responden melakukannya secara bersama-sama antara suami dan istri. Keikutsertaan perempuan dalam kegiatan ini masih terbatas pada lingkungan di sekitar pekarangan rumah mereka tinggal saja. Sedangkan untuk kegiatan menghadiri acara hajatan, keseluruhan responden melakukannya secara bersama-sama.

Perbedaan mendasar dalam aktivitas suami dan istri adalah dalam kegiatan reproduktif. Istri dapat saja terlibat dalam kegiatan produktif, namun tidak sebaliknya. Suami sangat jarang terlibat dalam kegiatan reproduktif. Beban kerja yang harus dipikul oleh istri merupakan beban ganda, baik pekerjaan reproduktif maupun produktif. Curahan kerja istri baik untuk pekerjaan reproduktif maupun produktif rata-rata mencapai 10,7 jam atau mencapai 44,6% setiap harinya.

Akses

Istri tidak mempunyai akses sama sekali untuk mendapatkan kredit dari koperasi maupun perbankan. Pinjaman yang dapat diperoleh oleh perempuan berasal dari tetangga maupun sanak saudara. Akses istri terhadap informasi pertanian juga sangat terbatas. Di lokasi penelitian tidak ada kegiatan penyuluhan pertanian yang ditujukan untuk istri atau kaum perempuan. Istri sebatas mendapatkan informasi kesehatan keluarga dan anak yang sering diadakan melalui posyandu dan PKK.

Walaupun tidak mempunyai akses terhadap kredit, namun istri tetap berperan pengelolaan kredit yang diterima oleh suaminya. Demikin pula dengan informasi pertanian, terdapat 25% responden yang mendapatkan informasi pertanian dari suami mereka setelah mengikuti kegiatan penyuluhan pertanian.

Keterbatasan akses kredit di koperasi disebabkan oleh persyaratan formal yang telah ditentukan oleh koperasi. Syarat untuk mengajukan kredit adalah harus sebagai anggota koperasi. Keseluruhan anggota koperasi adalah para suami yang merupakan kepala rumah tangga petani. Seandainya pihak istri telah menjadi anggota koperasi temtu mereka diperbolehkan mengajukan kredit.

Kontrol

Keikutsertaan istri dalam pengambilan keputusan masih sangat terbatas. Dominasi suami dalam pengambilan keputusan masih terasa sangat kental di lokasi penelitian. Terdapat sekitar 81% responden yang pengambilan keputusan dalam usahatani tembakau ditentukan oleh suami, masing-masing 6% responden yang ditentukan oleh istri dan secara bersama-sama antara suami dan istri. Terdapat pula responden yang pengambilan keputusannya ditentukan oleh orang lain, selain suami atau istri. Responden ini hanya sebatas mengikuti ajakan atau “adat kebiasaan” warga lainnya saja. Peranan istri tampak pada pengambilan keputusan mengenai harga jual. Terdapat 16,7% responden yang pengambilan keputusan mengenai harga jual ditentukan oleh istri dan 25% ditentukan berdasarkan musyawarah antara suami dan istri.

Dominasi suami dalam pengambilan keputusan disebabkan oleh pandangan yang berkembang di masyarakat bahwa istri hanya mengerti masalah dapur saja. Perempuan yang selalu disubordinasi oleh laki-laki tampak jelas pada kehidupan sehari-hari di tingkat rumah tangga. Pengambilan keputusan, suatu kegiatan penting dalam rumah tangga, masih belum mengakomodasi peran perempuan. Padahal dalam beberapa kali wawancara di lapang, seringkali istri lebih cepat tanggap dalam memberikan jawaban tentang usahatani tembakau.

Peranan istri dalam aspek kontrol yang paling menonjol adalah dalam pengelolaan keuangan rumah tangga. Keseluruhan responden menyatakan bahwa istri yang mempunyai tanggung jawab dalam pengelolaan keuangan rumah tangga. Pengelolaan ini mulai dari penyimpanan hingga pengaturan kebutuhan sehari-hari. Hal ini tentu saja tidak mengherankan karena budaya pada sebagian besar masyarakat Indonesia memandang bahwa perempuan lebih mempunyai kemampuan dalam mengelola keuangan dibandingkan oleh laki-laki.

Faktor Penyebab Ketimpangan Gender

Perbedaan peran dalam pekerjaan reproduktif antara suami dan istri disebabkan oleh adanya nilai budaya yang memandang ruang perempuan ada di dapur, sehingga laki-laki tidak pada tempatnya apabila turut serta dalam kegiatan ini. Untuk pekerjaan produktif, istri lebih banyak mengerjakan pekerjaan yang ringan dan tidak membutuhkan banyak tenaga. Secara biologis perempuan lebih lemah dibandingkan laki-laki, oleh karenanya beban pekerjaan perempuan dalam usahatani tembakau tidak sebanyak laki-laki.

Suami seringkali merasa tidak pantas apabila turut serta dalam kegiatan reproduktif. Budaya patriarki yang kuat memberikan tempat yang istimewa bagi suami. Sebelum bekerja di lahan, suami dapat dengan santai menikmati secangkir kopi sambil duduk-duduk di depan rumah. Berbeda dengan istri, sejak bangun tidur telah disibukkan dengan berbagai pekerjaan rumah tangga. Anggapan derajat suami lebih tinggi daripada istri menyebabkan istri hanya sebagai “abdi” bagi suami.

Perbedaan dalam aktivitas tidak terlepas dengan adanya konsep yang keliru tentang pendefinisian kerja perempuan. Sering dalam pengalaman sehari-hari dijumpai seorang ibu rumah tangga yang menyatakan “tidak bekerja”. Hal ini bertolak belakang dengan fakta yang di lapangan, istri lebih banyak bekerja dalam pekerjaan reproduktif dan sama sekali tidak dinilai dengan uang. Moore (2000), menyatakan bahwa definsi mengenai kerja tidak menyangkut apa yang dilakukan oleh seseorang, tetapi menyangkut apa yang melatar belakangi kerja tersebut serta penilaian masyarakat yang diberikan pada pekerjaan tersebut. Perbedaan aktivitas karena alasan kodrati, seperti kondisi biologis yang berbeda tentu masih dapat diterima, namun perbedaan yang diakibatkan oleh konstruksi sosial budaya inilah yang perlu ditinjau kembali. Penelitian ini menunjukkan bahwa unit aktivitas istri jauh lebih banyak dibandingkan suami, selain kerja reproduktif istri juga mendapatkan beban kerja produktif.

Kesenjangan aktivitas rumah tangga juga dikonstruksi oleh budaya dan konsep peng-iburumahtangga-an (housewifezation). Konsep ini memandang dimensi kerja perempuan terbatas pada bidang rumah tangga. Konsep ini senantiasa dipegang oleh masyarakat dan telah dengan sengaja diwariskan secara turun temurun melalui berbagai agen sosialisasi, seperti keluarga dan pendidikan. Walaupun nilai Islam mengakar dengan kuat, namun tidak mempengaruhinya dalam pembedaan pekerjaan laki-laki dan perempuan.

Sebagian besar responden memahami bahwa laki-laki adalah pemimpin bagi perempuan, suami adalah pemimpin bagi istri. Nilai ini berkembang bukan hanya dalam budaya patriarki Madura, namun juga dalam Islam. Pemahaman yang terbatas pada tekstual An-Nisaa’ ayat 34 menyebabkan adanya anggapan bahwa laki-laki lebih tinggi derajatnya dibandingkan perempuan. Tidak mengherankan bahwa pengambil keputusan dalam rumah tangga adalah suami. Keterlibatan istri dalam pengambilan keputusan sangat terbatas.

Interpretasi agama mempunyai andil yang besar dalam menempatkan ketimpangan gender sebagai bagian dari kenyataan yang harus diterima. Penafsiran yang berbeda atau pemahaman yang kurang lengkap terhadap dalil agama akan mewarnai serta mempengaruhi persepsi, sikap dan perilaku manusia dalam menjalani kehidupan. Menurut Dzuhayatun (1997), dalam kitab fikih Islam tidak terdapat gambaran sama sekali tentang wanita bekerja di luar rumah. Hal ini tidak mencerminkan kenyataan yang ada dalam masyarakat mengingat banyak perempuan dari kalangan miskin yang harus bekerja di luar rumah. Pergeseran ranah kerja domestik menjadi prosuktif juga melanda kalangan menengah atas dengan mengatasnamakan “aktualisasi diri”. Dalam pandangan modern, fikih tidak saja mengandung bias gender tetapi juga bias kelas yang lebih berorientasi pada kelompok elit masyarakat. Di Indonesia, kitab-kitab fikih dan tafsir inilah yang menjadi rujukan ulama dalam tradisi ahlus sunnah wal jama’ah. Kondisi tersebut seharusnya dipahami berdasarkan semangat perubahan dan perbedaan jaman sehingga lahirlah tuntutan untuk melakukan reinterpretasi yang lebih mencerminkan agama secara universal.

Islam sampai di Indonesia setelah mengalami proses akulturasi yang mapan di wilayah India. Latar budaya yang sama membuat Islam dapat dengan mudah untuk diterima di Indonesia. Seperti proses akulturasi lainnya, Islam lebih banyak akomodatif terhadap kepentingan kekuasaan yang menyebabkan formulasi fikih klasik mendapatkan tempat yang mapan dalam pemikiran Islam di Indonesia. Akulturasi Islam dan budaya Jawa telah mengokohkan bias gender yang seharusnya tidak terjadi (Dzuhayatun, 1997).

KESIMPULAN

Perbedaan aktivitas antara suami dan istri tampak pada dominasi istri pada pekerjaan reproduktif dan suami pada pekerjaan produktif. Suami sama sekali tidak terlibat dalam pekerjaan reproduktif. Namun sebaliknya istri harus memikul beban kerja ganda, selain melakukan pekerjaan reproduktif, istri harus juga turut melakukan pekerjaan produktif. Curahan kerja istri dalam satu hari mencapai 10,7 jam. Istri tidak mendapatkan akses untuk mendapatkan kredit dari lembaga koperasi maupun perbankan. Selain itu istri juga tidak mendapatkan akses terhadap informasi pertanian melalui lembaga penyuluhan. Pengambilan keputusan pada usahatani tembakau dilakukan oleh suami. Istri dilibatkan pada pengelolaan keuangan karena adanya stereotipe yang menyatakan bahwa perempuan lebih bisa mengatur keuangan dibandingkan laki-laki.

Perbedaan aktivitas, akses dan kontrol antara suami dan istri disebabkan oleh masih kuatnya nilai budaya patriarki pada masyarakat setempat. Kontrol perempuan yang terbatas disebabkan oleh adanya nilai laki-laki sebagai pemimpin perempuan.

SARAN

Pembangunan berwawasan gender harus mampu meningkatkan akses dan kontrol perempuan dalam pembangunan sehingga terwujud kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Peningkatan akses perempuan di daerah pedesaan terhadap informasi pertanian dan permodalan harus dibuka lebar. Mengikutsertakan perempuan dalam pembangunan merupakan sebuah langkah yang tepat mengingat jumlah penduduk perempuan yang lebih besar dibandingkan penduduk laki-laki.

by :  Slamet Widodo